[fed]

Сообщение от Anatole

...Это также важно, как и победы 1380, 1812 и 1945 года - без этих побед не было бы русского государства и русского народа.

Что-то не могу вспомнить ни одного выходного дня связанного с праздником победы 1380г.или 1812 г. Видимо, с точки зрения правительства, события 1612 г. имеют более важное для страны значение. ... А может дело совсем в другом? Может вовсе не о памяти народа думали назначая эту дату?

[WerySmart]

Я думаю, что дело не в том чей там праздник - типа "инородный али нет". Дело в том, чему именно он посвящён.

Ведь и Пасха когда-то на Руси была "инородным" праздником. И сегодня есть немало "почвенников" которые его таковым и называют, отвергая лишь потому, что они в нём не видят "родных корней" (как, впрочем, и в христианстве целом). Ратуя агрессивно за возвращение к "религии предков" - дохристианскому язычеству.

Кстати, не люблю русского слова "праздник". В оригинале было "sacrament" - то бишь "священнодействие", "священная дата". И в украинском языке, и в польском этому понятию отвечают родственные слова - "свято", "свенто", и только в русском он приобрёл явный оттенок радостного тунеядствования - происхождение своё ведя от корня "праздность". То бишь день когда можно послать любой труд подальше - и "прАздничать". В смысле - ничегошеньки не делать. Лежать на завалинке, поплёвывать семечками, и бухать помаленьку. Что у нас большинство в общем всегда и делало. Только до 17-го ещё в храм не забывало зайти - ибо государство всегда "бдело". Но в 17-м от этой ноши избавились дружно и с огромным народным облегчением. Правда, тогда никто не подозревал, что большевички ещё почище лежебочничать не дадут по своим "красным датам".

[sergiyS]

Сообщение от WerySmart

Кстати, не люблю русского слова "праздник". В оригинале было "sacrament" - то бишь "священнодействие", "священная дата". И в украинском языке, и в польском этому понятию отвечают родственные слова - "свято", "свенто", и только в русском он приобрёл явный оттенок радостного тунеядствования - происхождение своё ведя от корня "праздность". То бишь день когда можно послать любой труд подальше - и "прАздничать". В смысле - ничегошеньки не делать. Лежать на завалинке, поплёвывать семечками, и бухать помаленьку. Что у нас большинство в общем всегда и делало. Только до 17-го ещё в храм не забывало зайти - ибо государство всегда "бдело". Но в 17-м от этой ноши избавились дружно и с огромным народным облегчением. Правда, тогда никто не подозревал, что большевички ещё почище лежебочничать не дадут по своим "красным датам".

Не люблю слово задница. Ведь есть же слово попа! Надо же, оказывается для украинца и поляка поход в церковь, это работа! На Руси праздник, если это не отпевание, а у них работа, судя по написанному вами!!!! А работать-то в церковный праздник грех. Как же народ-то там выкручивается? И еще, на Руси народ по праздникам, ой как не любит по домам сидеть, вести праздный образ жизни! Не верите?! Милицейские сводки вам в помощь...
И не надо путать хрен с пальцем. Охота, рыбалка и прочее прочее, если это не способ заработать средств к существованию, есть составляющая праздного образа жизни. А развлечения иной раз куда больше физических сил забирает, чем кропотливая работа бухгалтера...

[WerySmart]

Сообщение от sergiyS

Надо же, оказывается для украинца и поляка поход в церковь, это работа!

"Свято" - это "священный день". День, в который человек откладывает в сторону всё личное, мирское и низкое, чтобы соприкоснуться со святыней. А "праздник" - это день, посвящённый праздности, ничегонеделаню. Так сказать - повод пофилонить.

Это - этимологически. Понятно, что из этого вовсе не следует, что большинство украинцев святят эти дни. Но я ведь не занимался сравнением национальных характеров, или обличением там кого-то. Я лишь выразил своё отношение к смыслам, заключённым в терминах. Но это вроде хоть и "просто слова", но, на самом деле, далеко не так безобидно, как кажется на первый взгляд. "Как вы яхту назовёте, так она и поплывёт" ©

[sergiyS]

Сообщение от WerySmart

"Свято" - это "священный день". День, в который человек откладывает в сторону всё личное, мирское и низкое, чтобы соприкоснуться со святыней. А "праздник" - это день, посвящённый праздности, ничегонеделаню. Так сказать - повод пофилонить.

Это - этимологически. Понятно, что из этого вовсе не следует, что большинство украинцев святят эти дни. Но я ведь не занимался сравнением национальных характеров, или обличением там кого-то. Я лишь выразил своё отношение к смыслам, заключённым в терминах. Но это вроде хоть и "просто слова", но, на самом деле, далеко не так безобидно, как кажется на первый взгляд. "Как вы яхту назовёте, так она и поплывёт" ©

Нет. Праздность это вовсе не ничегонеделание. Развлечения, они разные бываю. Иные забавы столь ко телодвижений требуют... Посмотрите, пожалуйста, что там у Даля сказано по поводу праздности. Я сам сейчас в лесу, на шашлыках, с телефона пишу. И спору конец настанет.
С Далем особо не поспоришь
Ваше здоровье, господа. (это тост)

[WerySmart]

Сообщение от sergiyS

. Развлечения, они разные бываю.

В том-то и дело, что "священный день" - это вовсе не "день для развлечений". Но - это его значение в современном мире большинством безвозвратно утеряно. Просто в русском языке эта потеря была зафиксирована и этимологически, к тому же.

"Праздник Рождества Господня" - на самом деле звучит ужасно. Но большинство современных постхристиан этого попросту не замечают. Ибо они уже давно за гранью. И отнюдь не первое поколение. Так что в таком пререрождении термина есть и свой печальный исторический смысл, к сожалению.

Так вот и выходит - что для одних это уже "бабушкины сказки", а для других - просто "вера отцов". Внешние ритуалы которой защищают от "иноземных супостатов" только лишь потому, что "это наше всё". И я не возьмусь сказать, какой подход на самом деле хуже.