Я думаю, что дело не в том
чей там праздник - типа "инородный али нет". Дело в том, чему именно он посвящён.
Ведь и Пасха когда-то на Руси была "инородным" праздником. И сегодня есть немало "почвенников" которые его таковым и называют, отвергая лишь потому, что они в нём не видят "родных корней" (как, впрочем, и в христианстве целом). Ратуя агрессивно за возвращение к "религии предков" - дохристианскому язычеству.
Кстати, не люблю русского слова "праздник". В оригинале было "sacrament" - то бишь "священнодействие", "священная дата". И в украинском языке, и в польском этому понятию отвечают родственные слова - "свято", "свенто", и только в русском он приобрёл явный оттенок радостного тунеядствования - происхождение своё ведя от корня "праздность". То бишь день когда можно послать любой труд подальше - и "прАздничать". В смысле - ничегошеньки не делать. Лежать на завалинке, поплёвывать семечками, и бухать помаленьку. Что у нас большинство в общем
всегда и делало. Только до 17-го ещё в храм не забывало зайти - ибо государство всегда "бдело". Но в 17-м от этой ноши избавились дружно и с огромным народным облегчением. Правда, тогда никто не подозревал, что большевички ещё почище лежебочничать не дадут по своим "красным датам".
